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毕方鹤而一足，鬼车鸺而九头。
毕方（畢方）bì fāng(1).传说中的怪鸟。出现则常有火灾。《山海经·西山经》：“﹝ 章莪之山 ﹞有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方。其鸣自叫也，见则其邑有譌火。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“八灵为之震慴，况鬾蜮与毕方！” 薛综 注：“毕方，老父神，如乌两足一翼者，常衔火在人家作恠灾。” 唐 柳宗元 《逐毕方文》：“云有怪鸟，莫实其状……若今火者，其可谓譌歟？而人有以鸟传者，其毕方歟？”(2).神名。《韩非子·十过》：“昔者 黄帝 合鬼神於 泰山 之上，驾象车而六蛟龙， 毕方 并辖， 蚩尤 居前。”旧注：“毕方，神名也。”(3).木精。《淮南子·氾论训》：“山出梟阳，水生罔象，木生毕方，井生坟羊。人怪之。” 高诱 注：“木之精也。” ——《漢語大詞典》鹤 （ 鶴 ） hè鹤 [ hè ]鸟类的一属，全身白色或灰色，生活在水边，吃鱼、昆虫或植物：～立。～发（fà）。～寿。～驾。～长凫短。而 ér《國語辭典》而 [ ér ]名两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」二一四部首之一。代你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」动至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」介之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」副才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」连和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」助用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」一足南北朝 庾信 和宇文内史春日游山诗 雁持一足倚，猿将两臂飞。唐 韩愈 送诸葛觉往随州读书 台阁多官员，无地寄一足。唐 白居易 病中诗十五首 就暖偶酌戏诸诗酒旧侣 一足任他为外物，三杯自要沃中肠。 ——《骈字类编》鬼车（鬼車）guǐ chē(1).见“ 鬼车鸟 ”。(2).传说中的夜间发光的怪现象。 宋 洪迈 《夷坚三志壬·夜见光景》：“ 江西 徐相 传：夜间有光景燁燁，发见者亦谓之鬼车。人偶闻之，须亟以秽物蒙眼。近注视之，则见其或丈夫、或妇人形，而非 淮 浙 所谓九头鸟者。”(3).蝶之一种。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“蛺蝶，一名野蛾……其大者或黑色，或青斑，曰凤子，一名凤车，一名鬼车，生 江 南柑橘园中。” 清 屈大均 《广东新语·虫语·大胡蝶》：“胡蜨大如蝙蝠者，名凤车；其大如扇，四翅，好飞荔支上者，名鬼车，亦曰鬼蛺蝶。” ——《漢語大詞典》鸺 （ 鵂 ） xiū鸺 [ xiū ]〔鸱～〕见“鸱”。〔～鹠〕鸟，羽毛棕褐色，尾巴黑褐色，腿部白色。捕食鼠、兔等，对农业有益。亦称“枭”。九头（九头）宋 梅尧臣 淮阴 山夔一足走，妖鸟九头鸣。 ——《骈字类编》
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